Ada Sendu Dalam Senyum

Secebis penghargaan buat sahabat di kejauhan. Nukilan yang amat bermakna dan relevan buat mereka yang berada di luar negara. Moga dapat kita jadikan iktibar, buat diri ini sedar bahawa kita semua adalah satu Ummah!!!

dipetik dari:

BERBICARALAH DARI HATI

Assalamualaikum,

i

Saya tersenyum sambil mengangkat tabik kepada barisan kepimpinan MASAC (Malaysian Student Association of Canberra) - bukan senang juga untuk menganjurkan majlis Ramadan Perdana seperti hari Sabtu lepas. Tahniah!

Bermula dengan iftar, kemudian solat Maghrib, santapan perdana, Isyak dan sudahnya dengan Terawih 8 rakaat - nah, setidak-tidaknya majlis ini telah menjaring kemesraan yang julung-julung kalinya di kalangan anak Melayu di perdaerahan Canberra ini. Nah inilah rahmar Ramadan namanya!

Saya tersenyum.

Pegawai MSD, pelajar undergraduate, pelajar post-graduate hatta anak Melayu yang sudah berpuluh tahun tinggal di sini berjaya disatukan di surau ANUMA, Sabtu lepas. Apa lagi yang kita mahu? Melainkan rasa lega dan syukur, bukan?

Tawa terpecah, gurau-senda menjadi perantara, senyumnya bak rembulan lima belas - ah, semuanya adalah bahasa-bahasa persaudaraan yang tak perlu lagi ditulis dengan sepatah kata pun. Seketika itu, rindu pada orang di Malaysia hilang diterbangkan bayu malam, kerna baru tersedar di Canberra pun ramai orang Melayu, sama sahaja seperti di Malaysia.

Saya tersenyum!

ii

Saya ditarbiyah oleh Madrasah Ibaraki oleh satu subjek "kerencaman bangsa". Dalam subjek rencam budaya inilah saya mengenali bro Qusai dari Jordan, bro Rames Dari Sri Langka, bro Syafiq dari Pakistan, bro Ismail dari Arab Saudi dan ramai lagi. Dan sampai sekarang saya masih mencicip kemanisan rasa ukhuwwah itu, meski saat-saat bersama mereka itu sudah hampir 6 tahun berlalu.

Di Ibaraki itu kami boleh duduk sekali, makan setalam, lebih-lebih lagi di bulan Ramadan seperti bulan ini. Saya masih ingat, lebih-lebih kalau malam-malam 10 yang terakhir, kami bersama-sama berbuka, beribadah hingga ke solat fajr di surau kecil kami di Nakanarusawa sebelum berpisah. Dan saya masih rasa nikmatnya sampai sekarang. Kami betul-betul satu, tiada Melayu, tiada Arab, tiada, dan tiada istilah bangsa, kerna kami semua Muslim, kerna kami semua bersaudara!

"Hai Manusia sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku supaya kamu saling mengenal, sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang-orang yang paling bertaqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui Lagi Mengenal. "

(49:13)

Tetapi, tetapi, tetapi di sini, di Canberra ... ada sendu dalam senyum yang saya ukirkan!

Kebetulan, semasa masyarakat Melayu beriftar Sabtu lepas, ia bertembung pula dengan iftar oleh masyarakat Islam Bosnia, di surau yang sama, surau ANUMA. Akhirnya, masyarakat Melayu mengambil bahagian hadapan surau, dan masyarakat Bosnia yang jumlahnya kurang lebih 30 orang berbuka di bahagian belakang surau. Masing-masing beriftar di dua ceruk yang berbeza, dengan juadah yang berbeza, dengan dengung bahasa yang berbeza ... TUAN, PUAN, mereka kan agama yang sama dengan kita, agama Islam!

Saya mengulum kesedihan, jauh-jauh, di sudut hati yang paling dalam. Sumpah, kesedihan itu masih terasa, merewang-rewang, menjerit-jerit, meruntun-runtun minta dilepaskan suara kesedihan itu.

Sungguh-sungguh saya digegar oleh kesedihan. Tetapi, saya tetap menampal senyum di bibir saya demi menyembunyikan kelukaan hati saya. Saya berfikir; kalau dua bangsa pun tidak mampu bersatu, beriftar sekali, di surau yang sama, di bulan rahmat Ramadan Mubarak, bagaimana untuk menyatukan seluruh bangsa yang bernaung di bawah satu payung rahmat? Bagaimana? Bagaimana untuk satukan Arab, Melayu, Afrika, Amerika, Jawa, Parsi, dan, dan, dan? Ah, padanlah bangsa Yahudi itu terus senang-lenangnya meratah umat Muhammad ini, tiada kesatuan!

Saya mencicipi kesedihan saya sendirian!

iii

Tidak! Saya tidak menyalahkan penganjur. Mereka telah menyediakan medan yang baik, cuma gagal dimanfaatkan sebaiknya.

Petang Sabtu lalu, di surau ANUMA, kita yang berjaya menjaring ikan kecil yang bernama bangsa tetapi terlepas ikan besar bernama ummah.

Petang Sabtu lalu, di surau ANUMA, saya tersenyum dalam sendu yang panjang!

Fikir-fikirkanlah!

Aku Merinduimu....

RINDU....Aku merinduimu....Itulah keluh hatiku kebelakangan ini. Ada sahaja yang tidak kena pada kerja buatku. Tapi bagaimana mahu kulepaskan rindu ini? Dia berada terlalu jauh...tidak tercapai kudrat ini untuk bertemu dengannya. Tetapi hati ini makin rindu. Rindu yang hanya Allah yang Tahu. Rindu mendengar suaranya yang seringkali menghamburkan nasihat buat diri yang amat mentah pada kerumitan kehidupan dunia ini. Bagaimanakah keadaannya sekarang? Bahagiakah dia di sana? Sudah lama aku tidak mengirimkan 'hadiah' kepadanya. Pasti dia sunyi...Ahh, rasa bersalah mula menusuk hati..

Rasa seperti ini datang sesekali sahaja. Namun ia sering diiringi oleh 'pertemuan' dengannya. Dan malam itu aku amat bersyukur kerana dapat bersua muka dengannya setelah sekian lama rindu mendamba. Aku sedang mengambil wudu', tatkala melihat kelibat insan yang begitu bermakna dalam hidupku itu sedang menuruni tangga. Aku memalingkan pandangan ke arahnya. Aku tergamam. Terkesima. Benar, dialah insan yang sering kurindui selama ini. Kini dia benar-benar berada di hadapanku. Titisan wudu'ku bercampur air jernih yang mula bergenang di kelopak mata. Tangisan ini tidak dapat ditahan lagi. Gembira bersulam sebak di dada lantaran rindu yang terlalu lama.

Aku lantas memeluknya erat, bagaikan tidak mahu melepaskannya lagi. Air mata ini semakin laju berjujuran. Untuk seketika, tiada bait lafaz yang mampu terucapkan. Hanya linangan air mata yang menghiasi pertemuan kami kala itu.

"Ajib rindu...mak", bisikku dalam tangisan. Dia seolah-olah mengerti perasaanku kala itu, lalu mengusap kepalaku penuh kasih sayang. "Emak pun rindu.." jawabnya perlahan, sambil bibir tuanya perit mengukir senyuman. Air mata ini semakin tidak tertahan lagi. Aku terharu.

Seketika, aku menatap wajahnya yang tenang bercahaya. Sejuk hati ini terasa. "Cantiknya baju emak pakai hari ni", aku seolah-olah gembira melihat keadaannya yang indah berseri-seri. Aku teringat baju itu seperti yang pernah dipakainya pada hari raya dahulu. "Hari ini emak dapat berehat, berjalan-jalan. Emak datang nak jumpa Ajib...",jawapannya itu cukup untuk membuat hati ini tenang dan senang.

Namun, sejenak kemudian, kelibatnya semakin sirna oleh kilauan cahaya yang amat terang. Pandanganku silau. Aku tidak mampu untuk melihatnya lagi, walau pinta hati ini terlalu menginginkannya. Dalam kesamaran itu aku cuba untuk menjejaki kelibatnya, namun gagal. Akhirnya bayangnya terus hilang dari pandangan...

Aku terjaga. Tanpa kusedari air mata sudah pun berlinangan di pipi. Tangisan itu tidak mampu kubendung. Aku rindu, benar-benar rindu padanya. Dan pertemuan sebentar tadi bagaikan memberi peluang untuk ku melepaskan ridu, biarpun untuk sekejap cuma. Itu pun sudah membuatkan ku lebih daripada bersyukur.

Emak, insan yang melahirkan ibuku dan menjagaku sejak kecil, begitu bermakna dalam coretan hidupku. Biarpun berpangkat seorang nenek, namun keakrabanku dengannya membuatkan aku memanggilnya 'emak'. Dia tidak pernah memarahiku, tetapi kerlingannya sudah cukup untuk membuat darahku berderau. Dia yang mengajarku erti kesusahan tatkala kesenangan menjadi ujian. Dia yang mengubat sunyiku ketika aku di kejauhan. Dialah permata hatiku, meskipun tampak usang di pandangan.

Dan kala itu, aku bersyukur lantaran dihadiahkan pertemuan penuh kesyahduan dengannya, di bulan Ramadhan yang mulia. Gembira melihatnya dengan pakaian yang serba indah, seolah-olah sedang berhari raya. Mungkin inilah makna 'kerehatan' padanya, yang hanya dimiliki setiap kali Ramadhan menjelang. Tetapi sesudah itu, apakah pula nasibya di sana? Bisakah dia selalu bahagia?

Sejenak, aku cuba berkira-kira, berapa banyakkah 'hadiah' yang sudah kuberi padanya..Ternyata bilangannya terlalu kecil, tidak terbanding oleh jasanya yang bersusah payah menjagaku ketika kecil, mengangkatku sambil berjalan ke klinik ketika aku tidak mampu bergerak, mengubat lukaku, dan selautan bakti yang dicurahkan dengan penuh keikhlasan dan kasih sayang. Emak, Ajib sedar, Ajib bukanlah seorang cucu yang mengenang jasa. Hadiah ini hanya kuberikan pabila rasa rindu menerpa leka.

Namun, belum terlambat kiranya untuk kuterus berdoa, moga segala pahala amalan kebaikanku dihadiahkan pada emak, buat bekalannya di sana. Moga emak tidak sunyi lagi. Salam sayang penuh rindu daripada seorang cucu yang masih di dunia....

Ramadhan ini kiranya terakhir untukku…

Aku mengayuh laju basikal Morrison yang kubeli dengan harga 35 dolar ketika garage sale tahun lalu. Perjalanku kali ini menyusuri Riccarton Road, menuju ke suatu destinasi yang tidak asing lagi. Tetapi hari ini tidak seperti hari-hari sebelumnya. “Hari ini ada promosi istimewa di Pak n Save. Twisted Tuesday. Beli dengan harga satu barang, boleh dapat 10! Promosi macam ni bukan selalu, setahun sekali je.. ”, terang Mat kepadaku dengan bersungguh-sungguh sebentar tadi. “Betul ke ni Mat?” bingkasku seolah-olah tidak percaya. “Kalau kau tak mahu pergi, bermakna kau memang benar-benar tak mahu ambil manfaat dari promosi tu.” Jawapan Mat itu membuatkan aku teruja, memandangkan stok makananku selama seminggu telah pun habis. “Ini peluang terbaik untuk berjimat, sambil mendapat ‘pembelian’ terbaik”, bisik hatiku, riang.

Cerah mentari diiringi tiupan angin berpuput lembut, seolah-olah memahami kegembiraan hatiku untuk bertandang ke pasaraya yang penuh dengan pelbagai barangan keperluan pada harga yang terendah di seluruh Christchurch ini. Di sepanjang Riccarton Road, aku melepasi Apollo Motel, sambil pandanganku melirik pada papan iklannya yang sering kali tertera perkataan ‘No Vacancy’. Sudah kumaklum, bahawa di sepanjang jalan ini, memang terdapat banyak rumah penginapan yang sering menjadi tumpuan persinggahan para pengunjung yang bertandang ke Garden City ini.

Tiba-tiba aku tersedar, Riccarton Road yang sebelum ini mempunyai beberapa kesan lubang, hari ini telah pun sempurna diturap permukaannya, terutama pada laluan berbasikal yang sedang ku telusuri itu. “Ah, ini petanda baik!”, desus hatiku perlahan. Perjalanan kuteruskan lagi, kayuhan basikal kulajukan. Sesampainya aku di lampu isyarat berhampiran Ilam Toyota, sekali lagi aku berasa hairan, “Mengapa hanya lampu hijau untuk laluan basikal yang dinyalakan, sedangkan yang lainnya masih berwarna merah?” Namun persoalan itu kubiarkan sahaja tanpa jawapan, dan aku terus berlalu meninggalkan lampu isyarat itu bersama kenderaan lain yang setia menunggu di sana. Matlamatku kian hampir, destinasiku makin kelihatan.

Kini aku tiba di lampu isyarat kedua, yang terletak betul-betul bertentangan dengan Westfield Riccarton, tempat di mana pasaraya Pak n Save tersergam megah, sehebat papan tandanya yang gah berwarna kuning, menjadi trademark yang begitu popular di seluruh bumi New Zealand ini. Sekali lagi rasa harian menjengah diri, lantaran semua kenderaan lain seolah-olah ‘diberhentikan’ untuk memberi laluan kepadaku sampai ke pasaraya itu. “Mereka ni ada komplotkah?” bisik hatiku yang mula mencurigai sesuatu. Namun aku tidak mampu memberikan sebarang masa untuk menanti jawapannya, lantaran aku juga punya komitmen lain selepas ini. Kayuhan kuarahkan ke tempat letak basikal di hadapan pintu masuk Raccarton Mall itu.

Tanpa berlengah lagi, aku terus melangkah masuk. The Coffee Club yang baru dibuka beberapa minggu lalu seolah-olah menjadi landmark yang terletak di tengah-tengah persimpangan empat laluan utama di Mall itu. Aku mengarahkan langkah kakiku ke kanan, menuju ke Pak n Save. Aku mula berkira-kira, barang yang ingin kubeli tanpa risau akan harganya, lantaran aku baru sahaja mendapat gaji bekerja di Kebab Centre pada minggu ini. Alhamdulillah.

Setibanya aku di Pak n Save, mataku hampir terbeliak tatkala benar-benar menyaksikan promosi yang tertera di pintu masuknya: “Twisted Tuesday!! All product; buy 1 get 10!! Only for today!!”. “Wah, memang benar kata-kata Mat sebentar tadi. Promosi ini sungguh di luar jangkaan!” desus hatiku keriangan, sambil senyuman terukir di bibir tanda gembira.

Banyak juga yang kubeli, hampir penuh troli barangan yang ku ambil sebentar tadi. Mana tidaknya, beli satu dapat 10!. Setibanya di kaunter bayaran, baru aku teringat, yang aku hanya datang dengan berbasikal sahaja. Mana bisa aku membawa semua barangan yang ku borong pada hari ini. Aduhai, apa boleh buat, mahu tidak mahu terpaksa juga aku menyangkut semua beg plastik yang penuh barangan makan terutamanya, di handle basikalku. Aku mula tidak yakin, sambil memulakan kayuhanku untuk pulang ke rumah. Saat ini baru aku menyesal, mengapa tidak dahaja ku pandu keretaku ke Pak n Save ini, pastilah tiada masalah seperti ini.

Setibanya aku di persimpangan keluar, tiba-tiba datang sebuah kereta meluncur laju, membelok ke arah jalan masuk ke pasaraya itu tanpa menghiraukan kehadiran ku di situ. Aku menjadi tidak stabil, lalu tanpa sempat mengelak, aku terjatuh menyembam ke bumi. Kepalaku terhentak ke atas jalan. Aku jadi bingung. Semuanya semakin gelap, hitam.

******

“Napie, bangun. Dah pukul 4.30 ni”, sayup suara Solihin dari luar pintu menyedarkanku dari lena yang panjang. “Ah, aku bermimpi rupanya!!”. Aku bingkas bangun lalu membasuh muka sebelum keluar ke dapur untuk bersahur. Di dapur, aku mendapati sahabat-sahabat seisi rumahku yang lain sedang khusyuk menikmati juadah sahur masing-masing. Aku hanya sempat memanaskan bihun sup, lebihan berbuka malam semalam.

Usai solat Subuh, aku termangu seorang diri. Mimpi sebentar tadi benar-benar mengajarku sesuatu. Benakku ligat berputar. Ya, ia berkaitan dengan Ramadhan yang sedang kulalui ini. Bulan Ramadhan ibarat suatu promosi yang Allah tawarkan kepada hamba-hambanNya yang tahu akan “Nilai” beribadah kepadanya. Promosi ini hanya berlangsung selama satu bulan dalam setahun. Sepertimana semua jalan ke pasaraya diturap, semua lampu dihijaukan, semua kenderaan lain diberhentikan untuk memberi laluan ku ke sana, begitu juga halnya dalam bulan Ramadhan penuh kemuliaan ini. Padanya dibuka semua pintu syurga, ditutup semua pintu neraka, dirantai segala jin dan syaitan, serta dilipatgandakan pahala setiap amal kebaikan. Amalan sunat dihadiahkan pahala fardu, manakala amalan fardu digandakan sehingga 10 pahala, bahkan ada yang mengatakan sehingga 70 kali ganda.

Subhanallah, ia memang benar-benar tawaran yang istimewa. Mengapakah aku tidak pernah memikirkannya sebelum ini. 4 hari yang berlalu dalam bulan Ramadhan tahun ini, belum dapat kumanfaatkan ke tahap yang optimum. Mungkin, aku terlalu memanjakan diriku. Atau mungkinkah juga tawaran itu tidak menarik minatku? Seandainya aku tidak mahu merebut peluang ini, samalah seperti aku tidak berminat dengan tawaran pahala dan syurga Allah yang amat indah. Na’uzubillahi min zaalik.

Aku menghela nafas panjang. Mungkin inilah caranya Allah mahu mengajarku akan nilai ibadah pada bulan penuh kerahmatan ini. Aku bersyukur, kerana masih belum terlewat untuk tersedar dari lena yang merugikan ini. Syurga itu amat berharga, tinggi nilainya. Masakan dapat dibeli dengan harga yang ‘murah’. Padanya tertagih seribu pengorbanan juga keikhlasan dalam beribadah.

Sejenak kuteringat, akan kata-kata seorang guruku, “Ramadhan bukanlah seperti sebatang tebu, manis di pangkal, tawar di hujungnya. Tetapi pada bulan ini, kemanisan berbadah semakin dirasai di hujungnya, lantaran Allah melipatgandakan pahalanya, lebih daripada permulaannya. Tambahan pula terdapat malam Lailatul Qadar yang lebih baik daripada 1000 bulan”.

Benar, kali ini aku betul-betul merasai akan luasnya sifat Tuhan Ar-Rahman, yang memberikan kesempatan pada hambanya untuk mengumpul bekalan sebanyaknya di bulan yang penuh kemuliaan. Syukur ku tidak terhingga kerana diberi nikmat sihat, untuk aku berpeluang berbadah kepada-Nya. Ia adalah suatu nikmat yang jarang aku syukuri, melainkan apabila ia hilang dari genggaman. Akan ku pastikan ibadahku dilakukan dalam keadaan terbaik. Begitu juga akan kucuba hindari segala dosa yang bisa menghapuskan pahala amalanku, biarpun sekecil melihat sesuatu yang tidak diizinkan.

Andai ini Ramadhan terakhir untukku, akan ku penuhinya dengan semaian cinta ibadahku kepada Tuhan Yang Maha Esa. Aku tidak sanggup untuk mensia-siakannya. Aku tidak mampu membiarkannya lagi berlalu begitu sahaja. Selamat datang Bulan Kemuliaan, hadirmu kunanti, ketibaanmu kurindukan. Moga dapat kuhiasimu dengan tenangnya sujudku pada Tuhan Ar-Rahman….

Purifiying our heart..

Perkara Yang Sering Ditinggalkan Dalam Ibadah Puasa (Siri 3)

Kali ini, kita akan melihat 2 lagi perkara yang sering ditambah dalam ibadah puasa di kalangan masyarakat kita. Selepas ini, kita akan melihat apakah pula perkara yang sering ditinggalkan, meskipun ia penting...

InshaaAllah, kita akan melihat anak bulan petang esok di Cashmere Hill

[6] Membayar fidyah jika puasa qadha ditunda ke tahun seterusnya.

Sebahagian pendapat menyatakan, jika seseorang itu memiliki sejumlah puasa Ramadhan yang perlu diqadha, lalu dia tidak mengqadha dalam tahun tersebut sehingga menundanya ke tahun hadapan, dia wajib membayar fidyah sebagai denda di atas penundaan tersebut. Pembayaran fidyah ialah sekali makanan yang mengenyangkan mewakili setiap hari bagi setiap tahun yang ditunda. Dalam hal ini terdapat perbezaan pendapat sebagaimana jelas Syaikh Yusuf al-Qaradhawi:

Adapun jika penundaan puasa qadha terjadi tanpa keuzuran, maka ada keterangan daripada sejumlah sahabat yang mengatakan bahawa dia wajib memberi makan orang miskin (fidyah) setiap hari sebagai denda bagi penundaannya. Pendapat ini dipegang oleh Malik, al-Tsauri, al-Syafi‘e, Ahmad dan lain-lain.

Ada pendapat lain yang menyebut bahawa hal itu (penundaan puasa qadha) tidak menuntut apa pun selain qadha. Ini adalah pendapat al-Nakha‘e, Abu Hanifah dan sahabat-sahabatnya serta dikuatkan oleh pengarang kitab al-Raudhah al-Nadiyah. Ini kerana tidak ada dalil apa jua tentang hal itu (penundaan puasa qadha) yang dapat disandarkan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Jika ada sekali pun, paling kuat ia adalah kata-kata sekelompok sahabat. Tentu ini bukan hujah bagi seseorang kerana kita tidak boleh beribadah kepada Allah dengan hujah seseorang. Oleh itu kerana itu, hukum bagi hal ini (penundaan puasa qadha) adalah neutral dan dikembalikan kepada dasarnya (iaitu qadha sahaja tanpa fidyah). Tidak boleh menggunakan nukilan daripada kata-kata sahabat (dalam bab hukum-hakam) melainkan hadis (Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam) yang sahih.

Saya (Syaikh al-Qaradhawi) melihat bahawa mengambil dalil daripada kalangan sahabat hanyalah sekadar hal-hal yang sunat, bukan wajib. Adapun yang wajib, kita memerlukan nas dalil daripada yang maksum (yakni Rasulullah) dan ini tidak kita perolehi.

Oleh itu dalam persoalan ini, yang lebih mendekati kebenaran ialah tidak perlu membayar fidyah. Seseorang yang menunda puasa qadhanya ke tahun seterusnya hanya wajib mengqadha, tidak lebih dari itu.

[7] Puasa dua dalam satu

Dalam sebahagian kitab fiqh disebut bahawa dibolehkan melaksanakan dua atau lebih puasa di dalam satu hari. Berdasarkan pendapat ini, merupakan satu kelaziman bagi sebahagian orang untuk melaksanakan kedua-dua puasa qadha dan puasa sunat Syawal dalam satu hari. Kebolehan menggabungkan dua atau lebih puasa di dalam satu hari adalah pendapat semata-mata dan sehingga kini tidak ditemui dalil yang membolehkannya daripada al-Qur’an mahupun al-Sunnah yang sahih.

Di sini perlu digariskan bahawa manhaj kita dalam beribadah ialah berhenti sehingga diperolehi dalil yang sahih lagi muktamad (qath‘e) yang mensyari‘atkannya. Kita sebagai hamba tidak tahu apa, bila dan bagaimana bentuk ibadah yang akan diterima dan diredhai oleh tuhan yang kita sembah, iaitu Allah 'Azza wa Jalla. Oleh itu kita hanya beribadah sekadar apa yang disyari‘atkan tanpa menambah atau mengubahsuainya. Pendapat manusia, sekalipun kita menghormati dan menyanjunginya, tidak boleh dijadikan hujah untuk menambah atau mengubahsuai sesuatu ibadah.

Justeru yang benar tidak ada amalan menggabungkan dua atau lebih puasa di dalam satu hari. Setiap puasa hendaklah dilaksanakan dalam harinya yang tertentu. Prof. Dr. Hasbi al-Shiddieqie rahimahullah menjelaskan:

Kemudian hendaklah diketahui bahawa mencampurkan niat puasa sunat dengan puasa fardhu yang lain atau dengan puasa sunat yang lain, maka puasanya itu tidak sah, tidak bagi yang fardhu dan tidak bagi yang sunat. Dalilnya ialah firman Allah: Pada hal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepadaNya. (Maksud Surah al-Baiyinah 98:05).

Ikhlas yang dimaksudkan dalam firman Allah ini ialah mengikhlaskan amal ibadah yang disuruh dengan cara yang disuruh. Demikian menurut Imam Malik, al-Shafi‘e dan Abu Sulaiman. Kemudian perhatikanlah pula hadis riwayat Imam al-Bukhari dan Muslim daripada A'isyah radhiallahu 'anha bahawa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Barangsiapa yang mengamalkan sesuatu amal yang tidak ada atasnya tuntutan (ajaran) kami, maka amalnya itu tertolak.

Maka sesiapa mencampur adukkan sesuatu amalan dengan amalan lain, bererti telah melakukan suatu amal yang tiada dilakukan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan tiada dibenarkan oleh Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Kerana itu, amalan sebegini tidak diterima.

Tidak dinafikan bahawa amalan puasa “dua dalam satu” rancak disebut-sebut dalam akhbar, majalah, televisyen, radio, ceramah, kuliah, khutbah dan sebagainya. Tidak kurang juga, orang-orang yang menyebutnya adalah mereka yang masyhur dalam menyampaikan cerita-cerita agama. Akan tetapi jika dicermati analisa secara mendalam, akan didapati bahawa apa yang mereka sampaikan adalah pendapat semata-mata tanpa ada dalil yang sahih lagi muktamad yang mendukunginya.

Di sini penulis ingin menasihatkan para pembaca sekalian bahawa kebenaran agama tidak dinilai oleh kemasyhuran seseorang tetapi berdasarkan dalil dan hujah yang disampaikannya. Jika dalam pelbagai urusan duniawi kita semua menekankan nilai fakta dan penelitian, maka hendaklah penekanan yang sama kita praktikkan dalam menerima sesuatu ajaran agama.

Demikian beberapa perkara yang ditinggalkan dan yang ditokok tambah berkenaan amalan dan hukum puasa yang sempat dibicarakan dalam risalah ini. Perkara-perkara yang dibicarakan merupakan apa yang lazim ditanya dan dibincang bersama penulis dalam kuliah-kuliah dan soal-jawab e-mel. Pasti sahaja perkara-perkara ini tidak memiliki batas maksimumnya kerana selagi mana manusia ingin menjadikan agama sebagai permainan akalnya, selagi itulah akan muncul amalan dan hukum yang berjauhan daripada keaslian al-Qur’an dan al-Sunnah yang sahih.

Nasihat penulis kepada para pembaca, jadikanlah al-Qur’an dan al-Sunnah yang sahih sebagai tolok ukuran setiap ajaran yang diterima dan diamalkan. Jadikanlah ayat 59 surah al-Nisa’ yang dikemukakan di awal risalah ini sebagai manhaj utama dalam beragama. Wallahua'lam.

Perkara yang ditokok tambah ketika berpuasa (siri 2)

Baiklah, setelah kita tahu bahawa menelan air liur tak membatalkan puasa, berikut adalah penerangan tentang beberapa perkara lagi yang tampaknya seperti betul, tetapi kurang tepat. Namun dalam masyarakat kita, ia adalah suatu fenomena yang sudah pun menjadi kebiasaan dan kelaziman.

[2] Mewajibkan lafaz niat

Membaca lafaz niat untuk berpuasa atau untuk apa-apa ibadah lain seperti wudhu dan solat sebenarnya adalah tidak perlu, jauh sekali daripada bersifat wajib. Yang wajib adalah seseorang itu mengetahui dengan sedar ibadah apa yang bakal dilakukannya. Jika seseorang itu lazimnya diganggu dengan perasaan was-was, maka dianjurkan melintaskan di dalam hati sekadar “Inilah puasa aku” atau “Inilah solat Zohor aku”. Jika masih was-was maka boleh menyebutnya secara lisan untuk mengukuhkan lintasan hati. Jika setelah itu masih was-was, maka janganlah diberi perhatian kerana ia tidak lain adalah permainan syaitan.

[3] Menetapkan waktu imsak

Menetapkan waktu imsak 5 atau 10 minit sebelum masuknya waktu Subuh adalah satu ketetapan yang tidak ditetapkan oleh al-Qur’an dan al-Sunnah yang sahih, malah ia menjauhi tuntutan sunnah untuk mengakhirkan waktu sahur. Alasan “berhati-hati” adalah tidak perlu kerana kita dibolehkan makan dan minum sehingga jelas masuknya waktu Subuh. Allah 'Azza wa Jalla berfirman:

Dan makanlah serta minumlah sehingga nyata kepada kamu benang putih (cahaya siang) dari benang hitam kegelapan malam), iaitu waktu fajar. [al-Baqarah 2:187]

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

“Sesungguhnya Bilal azan ketika waktu masih malam, oleh itu makanlah dan minumlah sehingga Ibn Ummi Maktum melaungkan azan.” (Perawi menerangkan): “Beliau (Ibn Ummi Maktum) adalah seorang yang buta, dia tidak akan melaungkan azan sehingga dikatakan kepadanya: Waktu Subuh telah masuk, waktu Subuh telah masuk.”

Dalam ayat dan hadis di atas, jelas bahawa dibolehkan untuk bersahur, yakni makan dan minum, sehingga jelas terbitnya fajar atau dilaungkan azan Subuh. Tidak wujud waktu imsak 5 atau 10 minit sebelum waktu Subuh.

[4] Menghukum makruh jika mandi ketika puasa

Antara hukum yang ditokok tambah ialah kononnya makruh untuk mandi pada petang hari ketika berpuasa. Yang benar hukumnya adalah sunnah kerana Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah menyiram air ke kepalanya kerana haus atau panas. Abu Bakar bin ‘Abd al-Rahman radhiallahu 'anh berkata:

Aku melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di al-Arj (sebuah tempat), baginda menyiram air ke kepalanya sedangkan pada waktu itu baginda berpuasa. Yang demikian itu kerana kehausan atau kepanasan.

Berkata al-Imam Syams al-Haq al-‘Azhim rahimahullah:

Dalam hadis ini terdapat dalil bahawa dibolehkan bagi orang yang berpuasa yang merasai kepanasan untuk menyiram air ke atas sebahagian badannya atau keseluruhan badannya. Ini merupakan pendapat jumhur dan mereka tidak membezakan antara mandi kerana suasana genting, sekadar perlu atau tanpa apa-apa alasan sekalipun.

[5] Qadha dua kali apabila berbuka dalam puasa qadha

Termasuk hukum yang ditokok tambah adalah, jika seseorang itu sedang mengqadha puasa lalu dia membuka puasa tersebut sama ada kerana sengaja atau tidak, maka dia perlu mengqadha sebanyak dua puasa, yang pertama puasanya yang asal manakala yang kedua adalah puasa qadha yang dibukanya itu. Contoh, jika seorang muslimah sedang berpuasa untuk menqadha puasa Ramadhannya yang lalu, kemudian pada siang hari dia didatangi haid sehingga terpaksalah dia berbuka, maka kononnya dia diwajibkan qadha dua kali, pertama adalah mengqadha puasa Ramadhan yang lalu, kedua mengqadha puasa qadha yang dibukanya.

Yang benar muslimah tersebut hanya perlu mengqadha sekali, iaitu puasa Ramadhan yang lalu. Demikian juga, sesiapa yang membuka puasa qadhanya maka kewajipan dia hanya mengqadha sekali, iaitu puasa asal yang perlu diqadhanya. Ini kerana maksud “qadha” ialah melaksanakan suatu ibadah di luar waktunya dan kewajipan mengqadha hanyalah ke atas ibadah yang sepatutnya dilaksanakan dalam waktunya yang asal. Tidak ada qadha ke atas ibadah yang sedang dilakukan di luar waktunya yang asal.

...to be continued lagi...inshaaAllah

p/s: Jangan gusar andai apa yang kita pegang dan amalkan selama ini bercanggah dengan keterangan dalam artikel ini. Ibadah yang lepas itu Allah yang menilainya. Namun setelah pengetahuan itu sampai kepada kita, maka sebaik-baiknya kita cuba untuk perbaiki mana yang termampu. Allah dan Rasul amat menyukai sesiapa yang melakukan amal ibadah dengan tepat dan dalam keadaan yang terbaik. Wallahua'lam.

Perkara yang ditokok tambah ketika berpuasa

Salam Ramadhan untuk Semua

Assalamualaikum...bersempena Ramadhan yang bakal menjelang, saya suka untuk berkongsi sedikit maklumat tentang puasa yang sering disalah ertikan dalam masyarakat kita. Ia diambil dari hasil nukilan Hafiz Firdaus Abdullah yang bertajuk: Menelan Air Liur Tidak Membatalkan Puasa; Himpunan Risalah Berkenaan Puasa dan Isu-isu Berkaitan. Semoga ia bermanfaat untuk semua...


Perkara yang ditokok tambah ketika berpuasa

[1] Memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan membatalkan puasa

Tumpuan kita yang pertama kepada perkara yang ditokok tambah ialah hukum memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan membatalkan puasa. Contohnya:

1. Memasukkan pen ke dalam mulut membatalkan puasa.

2. Menelan air liur membatalkan puasa.

3. Mengorek telinga atau membersihkan telinga dengan cotton buds membatalkan puasa.

4. Mengorek hidung atau debu pasir yang masuk ke dalam hidung membatalkan puasa.

5. Membuang air besar tanpa meneran sepenuhnya agar najis keluar sekali gus membatalkan puasa.

Semua di atas dan pelbagai lagi yang seumpama adalah hukum yang ditokok tambah ke dalam ibadah puasa sehingga benar-benar memberatkan umat Islam. Syaikh Yusuf al-Qaradhawi menulis:

Para ahli fiqh radhiallahu 'anhum telah memperluas pembahasan hal-hal yang membatalkan puasa sedemikian rupa sehingga saya tidak yakin hal-hal tersebut pernah terfikir di benak seorang jua daripada para sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, yakni orang-orang yang menyaksikan secara langsung penurunan al-Qur’an, yang memahami secara terus pesanan Allah dan Rasul-Nya dengan sebaik-baik pemahaman dan yang berpegang teguh kepadanya dengan sebaik-baiknya.

Banyak ahli fiqh telah memperlebarkan wilayah pembahasan akan hal-hal yang dianggap membatalkan puasa. Para fuqaha Mazhab Hanafi telah menyebut sekitar 57 perkara manakala fuqaha Mazhab al-Syafi‘e tidak kalah banyaknya. Sejumlah ulama’ masa kini bahkan memperincikan hal-hal yang dapat membatalkan puasa secara aneh. Mereka membuat kaedah-kaedah lalu membangun di atasnya cabang-cabang persoalan yang tidak terhitung bilangannya. Namun kaedah-kaedah itu sendiri tidak didasarkan kepada dalil-dalil yang kuat daripada al-Qur’an dan al-Sunnah. Ada di antara mereka yang berkata bahawa kemasukan sesuatu benda, seperti kerikil umpamanya, ke dalam rongga badan orang yang berpuasa akan membatalkan puasanya.

Yang sebenarnya membatalkan puasa hanyalah tiga perkara iaitu bersetubuh, makan dan minum. Allah 'Azza wa Jalla berfirman:

Maka sekarang (1) setubuhilah isteri-isteri kamu dan carilah apa-apa yang telah ditetapkan oleh Allah bagi kamu; dan (2) makanlah serta (3) minumlah sehingga nyata kepada kamu benang putih (cahaya siang) dari benang hitam kegelapan malam), iaitu waktu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sehingga waktu malam (maghrib). [al-Baqarah 2:187]

Makanan dan minuman yang membatalkan puasa terbahagi kepada dua kategori:

Pertama:

Sesuatu yang mengenyangkan dan/atau menghilangkan dahaga secara hakiki kepada orang yang mengambilnya, sekali pun dalam jumlah yang sedikit.

Apa-apa makanan yang diambil secara sengaja dan sampai ke perut, maka ia membatalkan puasa. Apa-apa minuman yang diambil secara sengaja dan melalui tenggorok, maka ia membatalkan puasa. Apa-apa zat makanan yang dimasukkan ke dalam darah melalui suntikan, umpama glukosa yang diberikan kepada pesakit yang tidak dapat makan dan minum seperti biasa, ia juga membatalkan puasa.

Maka dengan itu apa-apa benda, makanan atau minuman yang dimasukkan ke dalam rongga-rongga manusia, ia tidaklah membatalkan puasa. Contohnya, memasukkan pen ke dalam mulut, menggosok gigi, berkumur-kumur, membersihkan telinga, mengorek hidung, menggunakan ubat titisan mata, menyedut debu, peneranan yang tidak sempurna ketika membuang air besar dan pelbagai lagi, semua ini tidak membatalkan puasa.

Merasai makanan yang sedang dimasak tidak membatalkan puasa asalkan ia dikeluarkan semula. Baki makanan yang ditemui terselit di celah-celah gigi tidak membatalkan puasa asalkan ia tidak ditelan secara sengaja. Menelan air liur, sengaja atau tidak sengaja, juga tidak membatalkan puasa. Air liur tidak pernah dianggap di sisi manusia yang normal sebagai minuman. Seandainya air liur adalah sejenis minuman, nescaya tidak ada manusia yang mati kehausan jika terdampar di padang pasir.

Demikian juga, mengambil suntikan insulin bagi pesakit kencing manis dan menggunakan alat melegakan pernafasan bagi pesakit asma, ia tidaklah membatalkan puasa.

Timbul persoalan, adakah menelan ubat tanpa disertai apa-apa minuman membatalkan puasa? Contohnya seorang berpuasa yang menghadapi pening kepala, lalu dia menelan dua biji Panadol. Adakah ini membatalkan puasa? Yang benar dia tidak perlu meneruskan puasanya kerana sakit yang dihadapinya adalah salah satu bentuk keuzuran yang membolehkan dia berbuka. Maka berbuka adalah lebih utama daripada menjerumuskan diri ke dalam sesuatu yang diperselisihkan hukumnya.

Kedua:

Sesuatu yang mengenyangkan dan/atau menghilangkan dahaga secara psikologi sekali pun dalam jumlah yang sedikit. Ia bukanlah makanan dan minuman tetapi mengambilnya memberi kesan psikologi berupa kepuasan atau kenikmatan yang mengenyangkan dan/atau menghilangkan dahaga bagi nafsu.

Contohnya ialah orang yang menghisap rokok. Asap rokok bukanlah makanan atau minuman tetapi bagi penghisap rokok, ia adalah suatu nikmat umpama makanan yang memuaskan mereka. Maka menghisap rokok membatalkan puasa. Akan tetapi bagi orang di sekitarnya yang terhisap asap rokok tersebut (secondary smoker), ia tidak membatalkan puasa kerana asap rokok tersebut bukanlah satu nikmat bagi diri mereka.

Tetap pada contoh asap, menyedut asap kenderaan di lalulintas yang sesak tidak dianggap membatalkan puasa. Ini kerana asap kenderaan bagi manusia yang norma, tanpa dibezakan dia penghisap rokok atau tidak, bukanlah suatu nikmat yang memuaskan.

Contoh lain ialah menghisap dadah atau mengambil dadah melalui suntikan. Dadah bukanlah makanan atau minuman tetapi bagi penagih dadah, ia adalah suatu nikmat umpama makanan yang memuaskan mereka. Maka menghisap atau menagih dadah membatalkan puasa.

Dalil bagi apa yang disebut dalam kategori kedua ini ialah hadis daripada Abu Hurairah radhiallahu 'anh, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda bahawa Allah berfirman (Hadis Qudsi):

Setiap amal anak Adam adalah bagi dirinya…kecuali puasa maka ia adalah untuk Aku dan Aku sendiri akan membalasnya. Dia (anak Adam) meninggalkan makanan kerana Aku dan meninggalkan minuman kerana Aku dan meninggalkan kenikmatan kerana Aku dan meninggalkan isterinya (tidak bersetubuh) kerana Aku.

Yang dimaksudkan dengan meninggalkan kenikmatan bukanlah semua bentuk nikmat seperti tidur, mandi dan sebagainya. Akan tetapi ia adalah nikmat yang terhasil pada diri seseorang seumpama makan dan minum.

Daripada penjelasan di atas, jelas bahawa dalam kebanyakan aktiviti seharian kita yang normal, tidak ada sesuatu yang menyebabkan terbatalnya puasa. Antara hikmah berpuasa adalah mendisiplinkan diri daripada bersetubuh, makan, minum dan sesuatu kenikmatan yang seumpama makan dan minum pada siang hari. Menokok tambah hukum bahawa kononnya memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan membatalkan puasa tidak ditemui dalilnya daripada al-Qur’an dan al-Sunnah yang sahih. Ia juga tidak memiliki apa-apa peranan mahupun manfaat dari sudut hikmah disyari‘atkan berpuasa.

Dalil yang lazimnya digunakan oleh pihak yang mengatakan batal puasa bagi seseorang yang memasuk sesuatu ke dalam rongga badannya ialah hadis berikut:

Sempurnakanlah wudhu’ dan bersungguh-sungguhlah dalam menyedut air ke dalam hidung (dan menghembusnya) kecuali jika kamu sedang berpuasa.

Berdasarkan sabda Rasulullah “…kecuali jika kamu sedang berpuasa” mereka memahami bahawa seseorang itu dilarang menyedut air ke dalam hidung apabila sedang mengambil wudhu’ dalam keadaan berpuasa. Jika dimasukkan air, ia akan membatalkan puasa. Kemudian fahaman ini diluaskan kepada semua rongga tubuh badan berdasarkan analogi (qiyas).

Fahaman ini adalah tidak tepat kerana pengecualian yang dimaksudkan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bukan ditujukan kepada menyedut air ke dalam hidung tetapi kepada “bersungguh-sungguh” dalam penyedutan tersebut. Dalam erti kata lain yang dimaksudkan oleh Rasulullah ialah, apabila berwudhu’ dalam keadaan berpuasa, tidak perlu bersungguh-sungguh menyedut air ke dalam hidung kerana dibimbangi sebahagiannya akan masuk jauh ke dalam sehingga sampai ke tenggorok dan ditelan sebagai “minuman.”

...to be continued inshaaAllah

L.O.V.E. is C.I.N.T.A ?

Saya merenung kembali hasil karya Ust Pahrol tentang cinta di kalangan remaja. Menarik benar kupasannya. Begitu moderate, tetapi tidak pernah meninggalkan prinsip yang utama dalam syariat. Ya, PRINSIP adalah elemen yang begitu penting dalam hidup. Hidup haruslah didasari prinsip yang jelas. Manusia meninggal dunia, tetapi prinsip akan terus hidup, selama berlalunya masa, malam dan siang.

Ramai orang yang boleh berkata mereka punya prinsip tertentu. Ada juga yang menghampiri kesempurnaan apabila berbicara tentangnya. Persoalannya sekarang, apabila kita menterjemahkannya ke dalam realiti kehidupan seharian, kita akan mendapati banyak pertembungan antara prinsip dan juga kehendak diri. Terutama dalam soal cinta, ia merupakan suatu ujian besar buat mereka yang lemas dalam lautannya. Dan dalam kebanyakan ketika, manusia sering tewas kepada kehendak diri, atau boleh juga dipanggil nafsu.

Justeru, salahkah bercinta? Jawapannya tentulah TIDAK SALAH. Cinta ibarat pisau, boleh digunakan untuk memotong bahan-bahan masakan untuk menjadi hidangan yang enak, atau juga boleh digunakan untuk membunuh jiwa yang tidak berdosa. Oleh itu, bukan cinta yang salah, tetapi orang yang mengemudinya bertanggungjawab memandu hala tuju cinta itu. Ke mana cinta itu mahu dibawa? Mampukah sang nakhoda memastikan bahtera cintanya berlayar di lautan keredhaan Tuhan yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, tanpa terjatuh ke jurang maksiat dan kehinaan?

Persoalan seperti ini harus tegar bermain di minda mereka yang akan, sedang, dan telah pun memasuki gerbang cinta yang indah membutakan itu. Benar, cinta memang buta dan membutakan pula sesiapa yang terkena panahannya. Segalanya nampak indah. Namun malangnya, syariat pula tampak kabur dek keindahan kasih yang bersemi. Ini cinta yang salah. Andai kita punya azam untuk hidup bersama dengan yang dicintai selama umur akan dikandung badan, maka yang lebih perlu diutamakan adalah syariat yang telah diatur oleh Tuhan, bagi memastikan hidup kita sentiasa dalam lingkungan rahmat dan keredhaan.

Ungkapan cinta itu bukanlah hanya pada keindahan kasih yang mekar antara dua jiwa. Bahkan ia adalah suatu cetusan perasaan yang bisa memberi kekuatan untuk terus tenang dalam ketaatan. Dengan itu, ia tidak akan rapuh dengan campuran dosa dan maksiat, sebaliknya akan terus subur dengan siraman kasih sayang yang hakiki dari Tuhan. Dari pengertian ini, akan lahirlah sifat tanggungjawab untuk menjaga cita daripada tersasar ke lembah kehinaan.

Siapa kita akan menentukan bagaimana kita melihat cinta. Oleh itu, sedarlah diri, bahawa kita ini tidaklah sehebat mana, bahkan tidak lebih daripada bergelar seorang hamba yang hina. Beranikah kita menempatkan cinta manusia dalam hati lebih besar daripada cinta Tuhan yang hakiki? Tepuk dada, tanyalah iman dalam diri.

Love adalah cinta. Namun ia bukan sebarang cinta. Ia adalah azimat suci yang akan mewarnai kehidupan penghuninya dengan lakaran indah syariat yang bersumberkan Tuhan yang Maha Tahu akan apa yang terlindung di sebalik tabir hati hamba-hamba-Nya. Berpeganglah pada syariat, inshaaAllah cinta kita akan menjadi kuat. Andai kita belum bersedia, maka janganlah sesekali berani untuk mengetuk pintunya.

Pohon maaf andai ada tersalah bahasa. Semoga cinta yang terbina sentiasa terpelihara di bawah lembayung Keredhaan Yang Maha Esa...

Bila lagi mahu berubah...

Apakah yang sedang direnungkan pada langit itu...

Semalam saya bekerja dari 8.30 pagi hingga 8.30 malam. Kerja one-ff membersihkan rumah yang sedang direnovate di Sumner. Rasa bagai mahu tercabut semua tulang dan sendi di seluruh badan. Sungguhpun penat, tetapi saya gembira kerana mendapat pengalaman baru, di mana majikan saya membawa saya ke dumping area, berdekatan Sumner. Bagi Christchurch region, ada 3 tempat pembuangan sampah yang utama, iaitu di Sockburn, Redwood dan Sumner. Kesemua sampah itu kemudiannya akan diangkut ke sebuah lembah yang terletak di North Canterbury untuk ditanam atau dilupuskan. Yang menariknya, bagi negara yang mementingkan kebersihan seperti New Zealand ini, mahu membuang sampah pun dikenakan bayaran. Seingat saya, majikan saya terpaksa membayar sebanya $227 dolar untuk sampah seberat 160 kg. Setakat ini, beliau telah pun menghabiskan sebanya $1200 dolar, hanya untuk membuang sampah! Saya tidak dapat membayangkan jika etika ini diamalkan di negara kita...

Setelah pulang, saya terus bersiap untuk ke kedai kebab, tempat saya bekerja setiap hujung minggu. Mr Marwan, majikan saya menyedari raut wajah saya yang pucat, penat. “Don’t worry, I’m OK”, kata saya, sambil meneruskan kerja memotong ayam dan menyediakan pesanan pelanggan di grill. Alhamdulillah, semuanya berjalan lancar.

Pulang ke rumah, ada sesuatu yang mengganggu fikiran saya, berkenaan persiapan bulan Ramadhan. Terlebih dahulu, saya bersyukur kerana pihak UCSA telah membenarkan kami menggunakan ruang atas, bangunan di tengah Ilam Field, tempat CMSA mengadakan bbq tahunannya. Sesungguhnya kurnia ini adalah jauh lebih baik daripada apa yang pernah kami impikan. Cuma masalahnya sekarang, kami masih belum bertemu penyelesaian tentang makanan; siapa yang akan sanggup untuk menyediakan iftar untuk sekurang-kurangnya 60 orang setiap hari. Minggu lalu, kami telah berjumpa dengan seorang pengusaha kedai pembekal daging halal yang bakal dibuka hujung minggu hadapan. Kedainya terletak berhampiran Blehneim Rd, di belakang Mad Butcher. Kami sedikit sebanyak telah pun mengaturkan bagaimana untuk mendapat bekalan ayam daripadanya. Secara kasar, Mr Hassan, pemilik kedai itu bersetuju. Tetapi, hingga kini, beliau masih belum menghubungi saya berkenaan pembukaan kedainya. Tidak mengapalah, saya masih bisa menunggu.

Apa yang saya bimbangkan ialah bagaimana untuk mencari orang yang sanggup memasak dan menyediakan segala persiapan setiap hari. Kalau hendak diserahkan kepada pelajar, pastilah ia akan membebankan mereka, lantaran peperiksaan akhir semester yang bakal menjelang. Sejenak saya terfikir, kala ini di manakah mereka yang bertanggungjawab untuk duduk bersama mencari penyelesaian kepada masalah ini. Semuanya hilang, bersama berlalunya cuti semester yang hanya berbaki seminggu lagi. Nampaknya, masing-masing punya 'maslahat' lain yang lebih utama sekarang. Kebanyakannya sibuk dengan teman wanita masing-masing. Belum pun bertunang, tetapi gayanya bagaikan sudah berumahtangga. Kita mesti ingat, MATLAMAT TIDAK MENGHALALKAN CARA. Pengisytiharan cinta bukanlah passport rasmi untuk melangkah batas-batas pergaulan yang digariskan syariat. Kalau kerana cinta, syariat dibelakangkan, keterlibatan kita dalam usaha dakwah tersekat, berkatkah cinta kita itu? Jangan sampai pisang berbuah dua kali. Dalam hal ini, tanggungjawab itu menjadi fardu kifayah, iaitu menyediakan keperluan bagi umat Islam, untuk berbuka puasa dan bersolat Terawih. Bukan sekadar sunat muakkad yang mudah ditinggal-tinggalkan. Terkadang, saya juga bosan dengan mentaliti: “Tidak mengapa, kalau aku tak buat, ada orang lain yang akan selesaikan”. Mungkin mulut mereka tidak menzahirkan lafaz kalimah ini, tetapi perbuatan mereka jelas menuturkan bahasa yang seumpamanya. Ini adalah sikap orang yang tidak mahu belajar. Tidak boleh ditegur, tidak mahu menerima kritikan. Jika begini sikap kita, selamanya kita akan terperap di takuk lama, sampai bila pun tidak akan berubah. Saya tidak bisa jadi sempurna, tetapi ia bukanlah penghalang untuk kita menyatakan kebenaran, meskipun ia pahit untuk ditelan.

Mungkin agak keras bicara saya kali ini. Dari mana saya pelajari semua ini? Daripada pergaulan saya dengan mereka yang pernah melalui waktu-waktu sukar sebelum menjadi manusia yang benar-benar bergelar insan. Tanpa rasa susah, kita sama sekali tidak akan belajar dan tidak akan dapat perbaiki diri. Keluarlah kita dari zon selesa, ke daerah perjuangan yang merindukan keazaman dan pengorbanan tanpa balasan. Konsepnya mudah, banyakkan memberi; tenaga, masa, fikiran dan apa sahaja yang diperlukan. InshaaAllah, kita akan mendapati hasilnya pasti tidak mengecewakan di kemudian hari.

Maaf andai kata-kata saya ini menyinggung mana-mana pihak yang sudi menjengah tulisan saya yang serba hina ini. Saya ingin perbaiki diri. Saya tidak mahu cepat melatah. Tunjukkan saya kalau ada yang salah. Sekian….